Il prof. Kareem Abdullah -Iraq dalla lettura critica della poesia "E perché sei tu" di Rasha Alsayyid scrive l' analisi critica. Pubblicazione di Elisa Mascia -Italia

Foto cortesia del prof Kareem Abdullah -Iraq e della prof.ssa Rasha Alsayyid 

Grazie al mio caro amico, il poeta, critico e romanziere Professor Kareem Abdullah, per questa meravigliosa lettura critica della mia poesia "E perché sei tu", che ha dato al testo ali più ampie per viaggiare in ogni direzione. A proposito della mia poesia, ha scritto:

Sufi

E perché sei tu

E perché sei tu, mi sono ritirato dall'universo e ho trovato conforto nelle stanze del tuo cuore, annidato tra le ali della tua anima. E le visioni mi sono tornate, volando sulle ali di una brezza, sul raggio di una stella, sulla distesa tremolante dell'orizzonte. Una poesia che invoca il tuo nome in ogni preghiera. Perché prima di conoscere l'universo, conoscevo te, e prima di recitare i tuoi versi, recitavo il tuo nome. Dal tuo volto è scaturita la prima luce, splendente nel mio cuore, e ha detto: "Che il tuo cuore batta d'amore e di vita".

Rasha Alsayyid - La Signora del Tempio

Scritto dal Professor Kareem Abdullah

Un testo sufi che si avvale del linguaggio dell'amore per creare un'esperienza che trascende l'amore nel suo senso umano per raggiungere un significato spirituale più ampio. Fin dall'inizio, il testo ci presenta uno stato di isolamento e contemplazione: "Mi sono ritirato dall'universo e ho trovato conforto nelle stanze del tuo cuore", come se il sé trovasse la sua verità solo ritornando dentro di sé. Le immagini poetiche si dispiegano: la brezza, la stella, l'orizzonte, la preghiera, la luce, formando uno spazio spirituale in cui natura e sacro si intrecciano. La frase più intensa è: "Prima di conoscere l'universo, conoscevo te", ponendo l'amato prima della conoscenza stessa e trasformando l'amore in un percorso per scoprire l'esistenza.

La luce è presente come centro semantico del testo; dal volto emana luce, e da essa il cuore ritrova il suo battito e la sua vita. Questa transizione dal volto al cuore e poi all'universo conferisce al testo un movimento ascendente dal tangibile allo spirituale.

Il linguaggio del testo è trasparente e carico di suggestioni, la sua bellezza si fonda più sulla metafora, la ripetizione e la condensazione che sulla narrazione. Forse la sua bellezza più grande risiede nella distanza che l'autrice lascia tra significato e interpretazione, permettendo al lettore di entrare nel testo attraverso la porta dell'amore e di uscirne attraverso la porta del misticismo.

Un testo bellissimo e profondo, che trasmette una chiara sensibilità poetica, rivelando un'anima alla ricerca della luce nell'amore e dell'amore nei misteri dell'esistenza.

Grazie di cuore, nobile signora del tempio e icona della narrazione espressiva, per tutta questa bellezza e creatività.

شكرا للشاعر والناقد و الروائي الصديق العزيز الأستاذ كريم عبد الله Kareem Abdullah 

على هذا القراءة النقدية الرائعة لقصيدتي (و لأنك أنت )و التي منحت النص اجنحة أكبر لتسافر عبر الجهات حيث كتب عن قصيدتي 

صوفية 

و لأنك أنت

و لأنك أنت أعتزلت الكون و استكنت في ردهات قلبك بين أجنحة روحك و عادت لي الرؤى الطائرة على جنح نسمة على شعاع نجمة على رفرفة المدى 

قصيدة تتهجد اسمك في كل صلاة فأنا قبل أن أعرف الكون عرفتك وقبل أن أرتل آياتك رتلت اسمك .. فمن وجهك انبثق النور الأول و سطع في قلبي وقال لينبض قلبك بالحب والحياة .

سيدة المعبد

كتب أ . كريم عبد الله 

نصّ صوفي يتكئ على لغة العشق ليصوغ تجربة تتجاوز الحب بمعناه الإنساني إلى معنى روحي أكثر اتساعًا. منذ البداية، يضعنا النص أمام حالة من الاعتزال والتأمل: «أعتزلت الكون واستكنت في ردهات قلبك»، وكأن الذات لا تجد حقيقتها إلا بالعودة إلى الداخل.

وتتوالى الصور الشعرية: النسمة، النجمة، المدى، الصلاة، النور، لتشكّل فضاءً روحانيًا تتداخل فيه الطبيعة مع المقدّس. أما العبارة الأشد كثافة فهي: «قبل أن أعرف الكون عرفتك»؛ إذ تجعل المحبوب سابقًا على المعرفة نفسها، وتحول الحب إلى طريق لاكتشاف الوجود.

ويحضر النور بوصفه مركزًا دلاليًا للنص؛ فمن الوجه ينبثق النور، ومنه يستعيد القلب نبضه وحياته. وهذا الانتقال من الوجه إلى القلب ثم إلى الكون يمنح النص حركة تصاعدية من المحسوس إلى الروحي.

لغة النص شفيفة ومحمّلة بالإيحاء، وتقوم جماليتها على الاستعارة والتكرار والتكثيف أكثر من اعتمادها على السرد. وربما كان جمالها الأكبر في تلك المسافة التي تركتها الكاتبة بين المعنى والتأويل، بحيث يستطيع القارئ أن يدخل النص من باب الحب ويخرج منه من باب التصوف.

نصّ جميل وعميق، يحمل حساسية شعرية واضحة، ويكشف عن روح تبحث عن النور في الحب، وعن الحب في أسرار الوجود. 🌹✨

شكرا لك من قلبي سيدة المعبد النبيلة وايقونة السرد التعبيري المبدعة على كل هذا الجمال والإبداع.

Foto di Elisa Mascia -Italia, autrice di Alessandria Post