Prof. Yanni Fikas presidente dell' Accademia di Farsala: La rappresentazione simbolica della forza contrapposta alla saggezza è presentata da Paolo Veronese nel suo dipinto "L'allegoria della forza e della saggezza". Pubblicazione di Elisa Mascia - Italia

Foto cortesia condivise dal presidente dell' Accademia di Farsala prof. Yannis Fikas 

La rappresentazione simbolica della forza contrapposta alla saggezza è presentata da Paolo Veronese nel suo dipinto "L'allegoria della forza e della saggezza" nella figura di Ercole che guarda il mondo terreno e nella figura della Saggezza nella figura di una donna che guarda verso il mondo celeste e spirituale. Ercole simboleggia la forza solare e spirituale, mentre la Saggezza simboleggia la maturità e la luce spirituale durante il Medioevo in Europa. La "Primavera" (Sandro Botticelli) è composta da due parti in armonia, attorno a un asse centrale definito dalla dea Afrodite. Queste due parti esprimono le due sfaccettature distinte della dea, Afrodite Pandemos e Afrodite Ourania. Flora rappresenta l'Afrodite terrena o Pandemos, l'eterna portatrice di vita, mentre Zefiro, che irrompe con forza nel dipinto afferrando la ninfa Clori, simboleggia la passione sfrenata. Alla fine del dipinto, Ermes dichiara l'obiettivo ultimo dell'amore, l'unione con lo spirito.  Ermes ha voltato le spalle al mondo naturale e si rivolge all'essere autentico. Insieme a Zefiro, costituiscono forme complementari.

Nel dipinto (di Tiziano) le due figure femminili incarnano i due principi distinti della bellezza. Rappresentano i due lati di Afrodite. La figura nuda che regge la coppa di fuoco è Afrodite Urania, simbolo della bellezza ecumenica, eterna e puramente spirituale. L'altra donna è Afrodite Pandemos, simbolo del potere vivificante che crea le icone mortali, ma visibili e tangibili, della bellezza sulla terra. Al centro, tra le due figure di Afrodite, Eros, che agita l'acqua cristallina della fontana, funge da intermediario tra il cielo e la terra.

L'allegoria Marte e Venere uniti dall'amore (1570) del Veronese.  In questo dipinto, che faceva parte della collezione dell'imperatore Rodolfo II a Praga, Eros lega con un nastro Ares, il dio della guerra e del potere, alla nuda Afrodite, dea della bellezza, della passione e dell'amore. Dall'unione di Ares, il dio della guerra, e Afrodite, la dea dell'amore, nacque Armonia, incarnazione del concetto che l'armonia è la sintesi di forze opposte.

Yannis Fikas

Presidente dell'Accademia di Farsala

The symbolic depiction of strength towards wisdom is presented by Paolo Veronese in his painting The Allegory of Strength and Wisdom in the figure of Hercules looking at the earthly world, and Wisdom in the figure of a woman looking up in the celestial and spiritual world. Hercules symbolizes the solar and spiritual strength, while Wisdom symbolizes the maturity and the spiritual light during the Middle Ages in Europe.   

Primavera (Sandro Botticelli) consists of two parts which are in harmony, around a central axis which is defined by goddess Aphrodite. These two parts express the two separate facets of the goddess, Aphrodite Pandemos and Aphrodite Ourania. Flora represents the earthly or Pandemos Aphrodite, the eternal bearer of life, while Zephyrus, who enters forcefully into the painting, seizing the Nymph Chloris, symbolizes the unbridled passion. At the end of the painting Hermes declares the ultimate goal of love, the union with the spirit. Hermes has turned his back to the natural world and looks at the true being. Along with Zephyrus, they constitute complementary forms.

In the painting (Titian) the two female figures incarnate the two distinct principles of beauty. They constitute the two sides of Aphrodite. The nude figure that is holding the cup with fire is the Aphrodite Ourania, a symbol of the ecumenical, eternal, purely spiritual beauty. The other woman is the Aphrodite Pandemos, a symbol of the life-giving power that creates the mortal but visible and tangible icons of beauty on earth. In the centre between the two figures of Aphrodite, Eros who is stirring the crystal water of the fountain is the intermediary between the heaven and the earth.

The allegory Mars and Venus United by Love (1570) by Veronese. In this painting, which formed part of the collection of Emperor Rudolph II in Prague, Eros is tying with a ribbon Ares, the god of war and power, to the nude Aphrodite, the goddess of beauty, passion and love. From the union of Ares, the god of war, and Aphrodite, the goddess of love, Armonia was born as embodiment of the concept that harmony is the synthesis of opposing forces.

Yannis Fikas

President Academy Farsala