"Prendendo le mosse dalle riflessioni del giornalista Venanzio Postiglione, l' intento è quello di calare queste 'dieci parole' all'interno dell'asse psico-socio-pedagogico..."
Il testo di Postiglione si presta magnificamente a questa lettura: le parole "tradite" dagli adulti sono spesso le fondamenta mancate su cui le nuove generazioni ,in particolare la Generazione Z e i ragazzi che vivono situazioni di marginalità o isolamento, come i NEET cercano di costruire la propria identità.
Il Tradimento del Verbo: Giovani, Linguaggio e Orizzonti Pedagogici
Una lettura psico-socio-pedagogica de "Le dieci parole tradite" di Venanzio Postiglione
La parola come spazio d'incontro
Il linguaggio non è solo uno strumento di comunicazione, ma il perimetro entro cui costruiamo la nostra realtà e le nostre relazioni. Nel suo saggio Le dieci parole tradite, Venanzio Postiglione ci mette di fronte a uno specchio scomodo: dieci vocaboli fondamentali, come Merito, Rispetto, Dovere, Futuro, che il mondo degli adulti ha progressivamente svuotato di senso, "tradendoli" nella pratica quotidiana.
Per chi osserva il mondo giovanile con sguardo clinico, sociale ed educativo, questo tradimento non è privo di conseguenze: si traduce in una profonda frattura generazionale.
L'Asse Psicologico: La crisi di senso e l'identità frammentata
Da un punto di vista psicologico, la parola è il veicolo principale per l'interiorizzazione dei valori e la costruzione dell'Io. Quando i ragazzi percepiscono una discrepanza tra il significato teorico di una parola ciò che la scuola e la famiglia predicano e la realtà ciò che la società pratica, si genera una dissonanza cognitiva ed emotiva.
La perdita di fiducia: Il tradimento di parole come Futuro o Speranza toglie ai giovani una prospettiva temporale rassicurante. Senza una narrazione credibile del domani, l'angoscia del presente si amplifica.
Il disorientamento emotivo: Se la parola Ascolto viene tradita e confusa con il semplice "sentire" distratto dei social media, i ragazzi si rifugiano nell'isolamento affettivo, faticando a dare un nome al proprio malessere.
L'Asse Sociologico: Il crollo dei patti collettivi e l'isolamento
Sociologicamente, le parole sono i mattoni del patto sociale. Se crolla la credibilità delle parole, crolla la fiducia nelle istituzioni Stato, Scuola, Famiglia.
La retorica del Merito: Postiglione tocca un punto centrale. Quando la parola Merito viene tradita e si trasforma in una corsa individualista che non tiene conto delle disuguaglianze di partenza, la società si polarizza.
La nascita dei margini .Il fenomeno NEET: Questo tradimento socio-economico spinge molti giovani fuori dal sistema. La disillusione verso concetti come Lavoro o Impegno spesso associati a precariato e sfruttamento, produce una rinuncia sociale. I ragazzi non si sentono più parte di una comunità che ha tradito le proprie promesse linguistiche e valoriali.
L'Asse Pedagogico: Riscattare la parola per ricostruire la relazione educativa
Qui risiede il nucleo della risposta propositiva. La pedagogia non può limitarsi a constatare il tradimento; deve farsi carico del riscatto delle parole.
L'esempio come primo dizionario: L'educatore, insegnante o genitore, guarisce il tradimento solo attraverso la coerenza. I giovani non chiedono discorsi, chiedono testimonianze. Il Rispetto o la Responsabilità si insegnano praticandoli nella gestione del gruppo classe o del conflitto.
Una didattica della parola vissuta: A scuola serve una pedagogia della parola che educhi al pensiero critico. Smontare i cliché, analizzare come i media manipolano i concetti, e restituire ai ragazzi il diritto di ridefinire quelle dieci parole partendo dal loro vissuto. È l'unico modo per trasformare la frustrazione in cittadinanza attiva.
Curare la lingua per curare la società
Il viaggio di Postiglione tra le parole tradite non è un atto di accusa fine a se stesso, ma un appello urgente. Ricucire lo strappo con le nuove generazioni richiede un atto di onestà intellettiva ed educativa: ammettere il tradimento e ridefinire, insieme a loro, un nuovo vocabolario comune.
Solo restituendo verità alle parole potremo restituire ai giovani il diritto di sognare, progettare e, finalmente, fidarsi del mondo degli adulti.
A cura di Francesca Giordano
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