C’è una poesia che non si limita a raccontare, ma attraversa. Una poesia che non resta sulla superficie delle parole, ma scende in profondità, dove il dolore e la speranza si incontrano. “Dio che vince” di Francesca Giordano è una di queste: un testo che chiede attenzione, silenzio e ascolto interiore, perché parla di ciò che unisce ogni essere umano, la sofferenza e il bisogno di rinascita.
Pier Carlo Lava
Dio che vince
di Francesca Giordano
I tuoi passi faticosi
non poggiano sulla terra
la terra è atroce
è spietata,
sono velati per non sentire il dolore
come la tua pelle è solo un velo
un velo di speranza, di gioia, per espiare
il dolore altrui
è l’uguaglianza universale.
I tuoi passi dinamici donano gioia, risveglio
no alla morte,
nulla si annulla!
La morte è sconfitta: l'esplosione di gioia!
la potenza fisica: la terra sussulta
l'Angelo è sceso fatuo
inebriato
ebbro di gioia!
Il dolore
trapassa l'anima
nel volto eburneo
di una Donna.
Recensione e analisi di Pier Carlo Lava
La poesia di Francesca Giordano si muove su un terreno complesso e affascinante: quello in cui il divino si fa esperienza umana, e il dolore diventa strumento di trasformazione. Non c’è distanza tra cielo e terra, ma una continua tensione tra materia e trascendenza.
Il cuore del testo è racchiuso in una visione potente: la sofferenza non è fine a se stessa, ma assume un valore universale, quasi redentivo. Il verso “la tua pelle è solo un velo” è tra i più significativi, perché suggerisce un confine sottile tra umano e divino, tra ciò che si vede e ciò che si rivela.
La terra, descritta come “atroce” e “spietata”, rappresenta la condizione umana nella sua fragilità. In contrapposizione, i “passi dinamici” introducono un movimento di rinascita, un’energia che rompe la staticità del dolore. È qui che emerge uno dei nuclei più forti del componimento: la negazione del nulla, espressa nel verso “nulla si annulla!”, che diventa affermazione di una continuità spirituale oltre la morte.
L’immagine dell’angelo “inebriato” ed “ebbro di gioia” introduce un elemento quasi rivoluzionario: la spiritualità non è rigida, ma viva, travolgente, persino eccedente. È una gioia che non si contiene, che esplode e contagia.
Ma la poesia non si chiude nella sola esultanza. L’ultimo passaggio riporta tutto a una dimensione profondamente umana: il dolore che “trapassa l’anima” e si riflette nel “volto eburneo di una Donna”. Qui il riferimento è chiaro e potente: Maria, madre, simbolo universale di sofferenza composta e dignità.
In questo contrasto tra forza divina e fragilità umana, la poesia trova il suo equilibrio più autentico. Ricorda, per intensità simbolica, alcune atmosfere della poesia mistica, ma anche la profondità emotiva di autrici come Alda Merini, pur mantenendo una voce originale e riconoscibile.
Conclusione
“Dio che vince” è una poesia che non cerca risposte semplici, ma invita a riflettere. È un viaggio tra dolore e speranza, tra caduta e resurrezione, dove il divino non è distante, ma profondamente umano.
Ed è proprio in questa tensione che risiede la sua forza: ricordarci che nulla si annulla davvero, ma tutto si trasforma.
Recensione di Francesca Giordano
Il mio componimento, "Dio che vince" , si configura come un'ode alla Vittoria di Cristo , ma filtrata attraverso una sensibilità che definisce "materia e trascendentale" al tempo stesso.
Il cuore della poesia risiede nel concetto di espiazione . Descrivo la divinità non come un'entità distante, ma come un essere la cui "pelle è solo un velo". Questo suggerisce la sottigliezza del confine tra l'umano e il divino.
L'Uguaglianza Universale: Il dolore non è fine a se stesso, ma uno strumento di livellamento. Dio si fa uomo per esperire il dolore, e così facendo, lo nobilita e lo annulla.
L'affermazione "Nulla si annulla!" è una potente negazione del nichilismo. È un richiamo alla legge della conservazione non solo fisica, ma spirituale: la vita si trasforma, non svanisce.
La Terra Atroce: Rappresenta la caducità e il peccato. È ruvida, pesante, opposta alla leggerezza dei passi divini.
Il Volto Eburneo: Il termine "eburneo" (dal latino eburneus , d'avorio) rimanda alla purezza assoluta e alla staticità della sofferenza composta. È il colore della Pietà michelangiolesca, dove il dolore non è grido scomposto, ma nobiltà marmorea.
Il Velo: Metafora della protezione e della transizione. Il velo protegge il divino dal "contagio" del dolore terreno, ma serve anche a rivelare (rivelare = togliere il velo) la verità della Risurrezione.
"I tuoi passi dinamici donano gioia, risveglio [...] la terra sussulta"
Il "sussulto" della terra richiama l'evento cosmico che nei Vangeli accompagna la Risurrezione. La figura dell'angelo non è descritta come solenne e rigida, ma come "inebriata" ed "ebbra" . È un'immagine quasi audace: la gioia divina è così straripante da confondersi con l'ebbrezza, un'estasi che travolge i sensi celesti.
La chiusa è di una densità lirica notevole. Il dolore, che sembrava sconfitto dall'esplosione di gioia, in realtà "trapassa l'anima."
La Potenza Fisica del Dio che vince.
La Passività Dolorosa della Donna figura della Madre, Maria, ma anche della Chiesa o dell'Umanità intera.
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Geo
Francesca Giordano si inserisce nel panorama della poesia contemporanea con una voce intensa e riflessiva, capace di intrecciare spiritualità e dimensione umana. Attraverso testi come “Dio che vince”, contribuisce a una ricerca poetica che dialoga con il presente e con i grandi temi universali. Alessandria today continua a promuovere queste espressioni, offrendo uno spazio dedicato alla poesia come forma viva di pensiero e sensibilità.
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